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舊制學堂

菏澤歷史悠久，文化底蘊深厚，這都承蒙于當?shù)貙εf制學堂的設立，對學制教育的重視，方使得教諭之風盛行，學界名人輩出。

相傳在堯舜時代，舜就在此施教于民眾。西周時期，周武王弟振鐸曾在這里設立國學。春秋時期，孔子的高足冉雍和卜子夏都在曹地講過學。明正統(tǒng)十一年（1446年），曹州設制，在知州范希正的倡導下，曹州的教育得以迅速發(fā)展，在城中相繼設立了私塾、社學、儒學和書院。致使明清兩朝時期的教育，興旺而昌盛。這期間的大批學士，科考得中，共取進士442名，舉人148名。

首先說一下曹州城中的“私塾”。查閱《新修菏澤縣志》（光緒八年），只了解到老城“私塾”的幾種類型。有“學塾”，為幾家聯(lián)合聘師組辦的；有“家塾”，是一些地主、紳士自家聘師成立的；有“學館”，是塾師自行設立的；還有“義塾”，是以祠堂、廟宇的地租和私人捐款舉辦的。

這些“私塾”都屬于民間教育機構(gòu)，是古代學齡兒童受學的主要場所，也是科舉時代啟蒙教育的主要形式。私塾除去“義塾”免費或一半學費外，其他都是收費的。“家塾”一般學童較少，2至5人，其他學塾都在10人左右。學童的年齡不限，跨度也較大。塾師一般只有一個，多采用個別教學的方式，教材及年限都沒有統(tǒng)一規(guī)定。

“私塾”以“忠君、愛上、尊孔”為教育宗旨，培養(yǎng)學生“孝悌忠信仁愛”的思想，以“功名利祿”“光宗耀祖”為奮斗目標，以“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，唯有讀書高”為格言和標準。同時，注重禮節(jié)和道德的培養(yǎng)。學規(guī)甚嚴，學生入學時，都會有儀式，要向孔子畫像叩拜。授課時，大小便要持簽進行，若要犯規(guī)，輕則訓斥，重則體罰，像打戒尺、罰站、罰跪等。

“私塾”的課時靈活，視學生接受情況而定?！八桔印钡膶W習內(nèi)容，先學《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》等，后學“四書”“五經(jīng)”。要讀的書，一律要求先背、后講。教師“開講”，總是照本宣科，由于多是文言文，多數(shù)學生似懂非懂?！伴_講”以后，學生才學“習作”，作文要求的是文言的“八股”論說文，這也是科舉考試的主要形式，不作記敘文和說明文。

“私塾”的學生稱“學童”，苦讀幾年后，經(jīng)童生考試及格，便成為縣學的生員（俗稱秀才）。私塾制一直到清末民初，個別的延至解放初期。城中有兩所女塾較為知名，一是“桑氏女塾”，位于老城東北隅的馬神廟附近（今東順城街的北端），是桑樹勛賣掉自己城中的“九間樓”以及鄉(xiāng)下的500畝土地所創(chuàng)辦的，后改為“桑氏小學”。還有“南華女塾”，由田樹芝在南華街所辦，后遷至張油坊街，最后改為省立第二女子師范。

其次說老城中的“社學”。“社學”是明清時期官府設立的學校，為地方公辦，免收學費?！吧鐚W”主要用于初級教育，教育15歲上下的孩子，學額無定數(shù)。一般是農(nóng)閑時令子弟入學，校址多湊祠堂、廟宇?！吧鐚W”的教師選擇“文義通曉，行宜謹厚”的文士，一般都由秀才擔任?！吧鐚W”的課程主要有《孝經(jīng)》《小學》《大學》《論語》《孟子》《御制大誥》等，還有當朝的律令及冠、婚、喪、祭的禮節(jié)等。

1993版《菏澤市志》載，據(jù)明萬歷二十年（1592年）的統(tǒng)計，曹州城鄉(xiāng)共辦“社學”達46所，城中就有10多所。光緒六年（1880年），菏澤知縣凌壽柏又主持在城中興建了4所，一處設在文昌宮（今菏澤軍分區(qū)內(nèi)），一處設在火神廟（今市直幼兒園），一處設在城隍廟（今菏澤煙廠家屬院），一處設在武廟（原小教場）。

再說老城中的“儒學”?！叭鍖W”又稱縣學、廟學、學宮、邑庠，這些是官立的中等教育學校，為生員讀書備考之所?！缎滦藓蕽煽h志》載：“儒學在州治東，明正統(tǒng)十一年（1446），知州范希正創(chuàng)建先師廟，兩廡戟門，欞星門，明倫堂，齋舍，儀門，大門?！焙蠼?jīng)各屆知州重修，皆有碑記。其中的“明倫堂”就是當時的“儒學”講課處，在圣廟西。

“儒學”多為州、縣級政府管理，受學政指揮監(jiān)督，教師稱“教諭”“訓導”，多由舉人和貢生經(jīng)考試合格者方可擔任?！叭鍖W”的生員是各地選拔的精華，多數(shù)是取得秀才資格的，未中秀才的還要參加入學考試，合格者為“附生”?！叭鍖W”不以講學為主，而是對生員進行考課為主。生員不留校肄業(yè)，只是按規(guī)定時間來校應考?？荚囉性驴?，每月一至二次；有季考，每三月一次?？荚噧?nèi)容除考“四書”外，還要兼試策論。生員成績優(yōu)者，由“附生”依次可升為“增生”“廩生”，“廩生”資格深的可充“歲貢生”升入國子監(jiān)（這僅占少數(shù)人），大多數(shù)準備鄉(xiāng)試中舉人。

最后說一說“書院”?！皶骸痹且环N教育組織和學術(shù)研討的機構(gòu)，后來演變?yōu)槭孔觽儗W習備考的場所。通常是藏書與講學之處，設有講堂、書舍等設施。“書院”的學務主持稱“山長”，由地方聘任著名的學者和知名的人士。老城中出名的書院為“重華書院”，原址位于老城西北隅的風州上（今菏澤煙廠的北端）。

《菏澤市志》載，明萬歷二十四年（1596年），曹州兵備使李天植建“重華書院”。書院內(nèi)設置研室、課堂、書館，還有師生的宿舍、餐廳等，另有奉祀舜帝的祠堂。此書院曾多次繕修，還曾改稱為“愛蓮書院”。著名的山長有翰林姚舒密（巨野人）、進士張海村（萊蕪人）。

老城中還有個“右文書院”，原址在今菏澤軍分區(qū)的北面，是光緒八年（1882年）菏澤知縣凌壽柏捐銀1000兩所建。還有個“佩文書院”，院址在原菏澤地委黨校內(nèi)。相傳還有個“景山書院”，查資料，無載文。

自清光緒三十一年（1905年），廢科舉后，曹州城中舊制學堂相繼被新興的學校所替代，但其人文精神已成為歷史文化中不可或缺的一部分，它為我們提供了一個理解傳統(tǒng)學術(shù)思想和文化發(fā)展的窗口，讓我們從中汲取智慧，為現(xiàn)代的教育體制注入更多的文化自信和力量。

文/圖 鄧文獻