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“有愛(ài)云倉(cāng)”漢服生產(chǎn)直播基地內(nèi)的部分漢服展出（展廳內(nèi)洛如嫣品牌正在直播）?！〔芸h融媒體中心　周致嘯　攝

①“有愛(ài)云倉(cāng)”漢服生產(chǎn)直播基地的直播間。

②設(shè)計(jì)師李玲正在和工人溝通布料裁剪方式。

③任慶生、周愛(ài)華夫婦在工廠(chǎng)內(nèi)忙碌。　農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者　鞏淑云　攝

“我想賦予它文化，不是品牌的文化，更多的是品牌文化承載著的中華上下五千年的文化?！?/strong>

全國(guó)每賣(mài)出兩件漢服，就有一件來(lái)自這里。

這里有漢服企業(yè)2473家，網(wǎng)店14416個(gè)，從業(yè)者近10萬(wàn)人。

去年，這里漢服銷(xiāo)售額72.15億元。

這里今年1~4月份漢服網(wǎng)銷(xiāo)額24.7億元，其中馬面裙占10.73億元。

……

這里，就是曹縣，坐落于山東省菏澤市的一座“平平無(wú)奇”的縣城。

如若空手走在曹縣大集鎮(zhèn)面料輔料一條街上，不出5公里，一件漢服便能完整地做出來(lái)。這件漢服10分鐘就能上高速，40分鐘可達(dá)機(jī)場(chǎng)。曹縣漢服生產(chǎn)成本低，產(chǎn)量大，款式多樣，集群發(fā)展，所以有人說(shuō)曹縣是年輕人第一件漢服的來(lái)源地，也有人說(shuō)是曹縣讓每個(gè)中國(guó)人都能穿得起、穿得上漢服。

幾千年文明、中國(guó)崛起、傳統(tǒng)文化熱、文化自信、年輕一代等原本宏大浩渺的詞匯，從去年年底開(kāi)始，落在了這座縣城的許多村里那一臺(tái)臺(tái)縫紉機(jī)實(shí)實(shí)在在細(xì)密砸落的針腳上。一針一線(xiàn)，起起落落，一件件馬面裙上便有了飛龍舞鳳，錦繡河山。據(jù)說(shuō)今年過(guò)年期間，全國(guó)每10件馬面裙，就有8件來(lái)自這里，冒煙的縫紉機(jī)讓“宇宙中心”再次出圈。

《春秋左傳正義》言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華。”漢服，亦稱(chēng)華服，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，既凝結(jié)染、織、繡之工，也承載禮儀之邦、衣冠上國(guó)、錦繡中華之意。今年3月底到4月初，曹縣“乘勝追擊”，舉辦了為期一周的第二屆曹縣漢服文化節(jié)暨2024春夏款新品發(fā)布會(huì)，展示既往成果，發(fā)布更符合市場(chǎng)、季節(jié)的春夏新款。復(fù)興，復(fù)制，再創(chuàng)新，一件衣服，一段歷史，一個(gè)傳奇，幾千年的漢服演變?nèi)缤R面裙上的褶裥一樣在曹縣濃縮折疊，曹縣又帶著這段歷史文化不斷探索改良，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)縣城里的漢服春秋。

人民想穿什么，曹縣就產(chǎn)什么

去往大集鎮(zhèn)路上的風(fēng)景，和北方許許多多的村鎮(zhèn)沒(méi)什么兩樣，普通，沉寂，甚至一些道路和房屋還有點(diǎn)破敗，只有偶爾刮起的風(fēng)和呼嘯而過(guò)的汽車(chē)驚動(dòng)著安靜的路途，讓它煙塵四起。然而一到鎮(zhèn)上的面料輔料一條街，電動(dòng)車(chē)、三輪車(chē)、貨車(chē)等魚(yú)貫出入，打版、印花、布料、紐扣等招牌讓人應(yīng)接不暇，櫥窗的玻璃上布滿(mǎn)塵土，但店里的各種漢服卻光鮮奪目?？雌饋?lái)沒(méi)什么特點(diǎn)的門(mén)店，比如一家布料店，一年的流水竟達(dá)上億元。

說(shuō)起曹縣漢服，得從演出服生產(chǎn)說(shuō)起。可如若說(shuō)曹縣的演出服，還得從更早的攝影服開(kāi)始。

二十世紀(jì)90年代，很多縣城里出現(xiàn)了比較豪華的影樓，人們到里面服化道一體化地拍張照也成為一種流行。曹縣是書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)，于是便有曹縣人將書(shū)畫(huà)挪到了影樓的背景布上。背景布畫(huà)好了，又有人想，站在它前面的人穿什么才能和這塊布搭配起來(lái)呢？都是手藝，于是便有智慧且手巧的農(nóng)民縫制一些拍照用的衣服，和背景布組合起來(lái)，肩挑人扛地進(jìn)城售賣(mài)。

歷史的發(fā)展，往往會(huì)因抓住機(jī)遇的人而加快腳步。

2009年，大集鎮(zhèn)丁樓村發(fā)生了一件事，從此讓曹縣和一根網(wǎng)線(xiàn)緊緊地連在了一起，也讓這座縣城始終在網(wǎng)絡(luò)的浪潮中，洶涌前行。

那一年，丁樓村的任慶生誤入一種實(shí)為傳銷(xiāo)的按摩儀生意中，賠了幾千塊錢(qián)。同時(shí)，妻子周愛(ài)華在棉紡廠(chǎng)下了崗。夫妻二人守著三個(gè)孩子，還有并不能維持孩子上學(xué)和家庭開(kāi)銷(xiāo)的三畝半地。

轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在一臺(tái)電腦上。

周愛(ài)華有個(gè)朋友在外探親回來(lái)，告訴她在家上網(wǎng)也能賣(mài)東西掙錢(qián)。周愛(ài)華便將這個(gè)消息告訴了丈夫，任慶生聽(tīng)后一愣：“啥，網(wǎng)是個(gè)啥？”

當(dāng)時(shí)，夫妻二人想要做些生意，但又必須小心翼翼。周愛(ài)華要照顧孩子，想的是“在家里邊弄點(diǎn)啥”，任慶生則被傳銷(xiāo)搞怕了，“鼓搗電腦這個(gè)東西我堅(jiān)決不同意，我怕這又是一個(gè)騙人的手段。打電腦敲鍵盤(pán)，那是文化高的或者城里人玩的，咱農(nóng)民你說(shuō)說(shuō)還能玩起電腦了？”

但生活實(shí)在困難，于是夫妻二人一咬牙一跺腳，花了1500塊錢(qián)在還未通寬帶的村里拉了一根專(zhuān)線(xiàn)，花1400塊錢(qián)在二手市場(chǎng)組裝了一臺(tái)笨重的電腦。

“見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，就讓來(lái)組裝的老師兒（方言，師傅）給教了教咋開(kāi)機(jī)?！睆拈_(kāi)機(jī)，注冊(cè)，上圖，夫妻二人用“一指禪”將照相用的中山裝放到了網(wǎng)上。

幾個(gè)月后，一千多公里外的一聲“叮咚”，順著網(wǎng)線(xiàn)在任慶生夫婦耳邊炸裂。來(lái)自廣東虎門(mén)的買(mǎi)家問(wèn)他們有沒(méi)有演出服，夫妻二人激動(dòng)萬(wàn)分。可他們要將自己腦中的方言轉(zhuǎn)化成普通話(huà)，再將普通話(huà)輸入電腦里，這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅要借助女兒一年級(jí)的語(yǔ)文課本，還要思考能不能產(chǎn)出買(mǎi)家需要的衣服。電腦那頭也著急了，直接問(wèn)：“看你們店沒(méi)開(kāi)過(guò)張，是不是不會(huì)打字？”然后又發(fā)來(lái)一張圖片，“這個(gè)能不能做？”

“能！”夫妻二人艱難卻非常堅(jiān)定地回復(fù)。

接著，二人便馬不停蹄地對(duì)著圖片找布料、裁剪、縫紉。那幾天，他們家的縫紉機(jī)真的被周愛(ài)華蹬冒了煙。

36件演出服被馱到縣城郵走后，二人又開(kāi)始了極其焦灼地等待?！柏浀搅藳](méi)？買(mǎi)家要是想退貨怎么辦？錢(qián)打哪里去了？網(wǎng)銀是什么？”帶著一堆問(wèn)號(hào)，任慶生天天跑銀行里查，一個(gè)多星期以后，“1000多塊錢(qián)‘騰’一下進(jìn)我卡里邊了，我就知道，這事兒成了?！?/p>

“騰”一下來(lái)的這些錢(qián)，等于這家人種一年地的收入。

于是，“在外東奔西跑，不如回家淘寶”的經(jīng)驗(yàn)，從丁樓村傳遍了曹縣。很快，在熟人社會(huì)里，村民們相互效仿、帶動(dòng)，從制版、印花，到裁剪、縫制，再到銷(xiāo)售、物流，一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈在鎮(zhèn)上形成了。

有了產(chǎn)業(yè)鏈做基礎(chǔ)，瞄著市場(chǎng)這個(gè)風(fēng)向標(biāo)，可以說(shuō)，人民想穿什么，市場(chǎng)需要什么，曹縣就可以生產(chǎn)什么。

在名為穿越大唐的漢服云倉(cāng)基地，各個(gè)民族、各種制式、各個(gè)時(shí)代的華服流光溢彩。展廳里前來(lái)觀(guān)賞、購(gòu)買(mǎi)和商談的人絡(luò)繹不絕，迎來(lái)送往中，負(fù)責(zé)人劉申峰講述了他做服裝生意的歷史。以他的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，曹縣漢服出圈并不是因?yàn)椴芸h人恰好碰到了商機(jī)，而是有市場(chǎng)敏銳度的曹縣人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。2300平方米左右的展廳里主要展出的是漢服，“如果市場(chǎng)需要，有可能接下來(lái)模特身上穿的，就都變成了唐裝?！?/p>

又見(jiàn)“宇宙中心”

“到了晚上，可能別的地方的人會(huì)喝個(gè)小酒，打打麻將，我們一般都是在電腦旁裝修網(wǎng)店，要不就是設(shè)計(jì)產(chǎn)品。哪怕看電視劇，我們不光看情節(jié)，還看演員穿的衣服，我們就仿照著看怎么用到我們的衣服上?！比螒c生說(shuō)。

在演出服的生產(chǎn)上，曹縣農(nóng)民展現(xiàn)出超強(qiáng)的市場(chǎng)敏銳度和敢想敢干的創(chuàng)業(yè)精神。除此之外，也離不開(kāi)電商的發(fā)展和政府的支持。北大社會(huì)學(xué)系邱澤奇教授曾以丁樓村為例，對(duì)菏澤市農(nóng)村電商的發(fā)展做過(guò)專(zhuān)門(mén)調(diào)研和分析。他認(rèn)為，社會(huì)、市場(chǎng)、政府是影響鄉(xiāng)村秩序的重要力量，圍繞“發(fā)展”目標(biāo)，三者的認(rèn)知不同、行為不同，就會(huì)塑造不同的鄉(xiāng)村秩序。在曹縣，“鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、政治生活都圍繞鄉(xiāng)村發(fā)展這一目標(biāo)共同努力、相互支持和協(xié)作，形成了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)有序、政治有為的‘三秩歸一’的鄉(xiāng)村秩序。”

在曹縣打造的數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園“e裳小鎮(zhèn)”中，記者見(jiàn)到了曹縣電子商務(wù)服務(wù)中心副主任劉霞。她說(shuō)曹縣的發(fā)展是“一核兩翼”的模式，就是圍繞農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的核心，讓電商平臺(tái)和政府服務(wù)做它的兩個(gè)翅膀。

不論是“三秩歸一”還是“一核兩翼”，一戶(hù)帶動(dòng)一村，一村帶動(dòng)一鎮(zhèn)，到2017年，大集鎮(zhèn)成了全國(guó)最大的兒童表演服加工銷(xiāo)售基地。

在2019年之前，漢服還只是曹縣生產(chǎn)的五花八門(mén)的演出服中的一個(gè)品類(lèi)。由于疫情，線(xiàn)下演出急劇減少，同時(shí)國(guó)潮興起，一些商家便嘗試大量生產(chǎn)漢服。2020年初，為抗疫復(fù)工，全國(guó)很多縣長(zhǎng)為當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)直播帶貨。時(shí)任曹縣縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)的梁惠民在直播間中穿上了漢服，向大家講述不同時(shí)期漢服的樣式，也介紹曹縣漢服的特色及制作工藝：“曹縣漢服，承漢之古樸、唐之飄逸、宋之淡雅、明之端莊，是您最佳的選擇！”

在網(wǎng)絡(luò)大潮中，流量更像是不可估量的海浪，其體量和威力有時(shí)超出想象。

縣長(zhǎng)帶貨后沒(méi)多久，曹縣一名網(wǎng)紅在短視頻中喊麥“山東菏澤曹縣666我滴寶貝”，洗腦效果強(qiáng)烈，引發(fā)效仿和討論，與曹縣有關(guān)的話(huà)題開(kāi)始爆火。曹縣因網(wǎng)紅“土嗨”帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)狂歡，更因漢服、出口日本的棺木等構(gòu)成的雄厚家底讓大家刮目相看?！皩幩芸h一張床，不要上海一套房”“北上廣曹”，曹縣不僅在熱梗中“重新定義了中國(guó)超一線(xiàn)城市的排序”，其“重新定義”的范圍越來(lái)越大，甚至被戲稱(chēng)為“宇宙中心”。

從被大家認(rèn)識(shí)到真正穿到身上，是從去年開(kāi)始的。去年文旅市場(chǎng)快速升溫，加上傳統(tǒng)文化復(fù)興，也是年輕人發(fā)起的“漢服運(yùn)動(dòng)”二十年，穿著漢服簪著花的游客在著名景點(diǎn)隨處可見(jiàn)，這使曹縣漢服產(chǎn)業(yè)井噴式發(fā)展。尤其今年春節(jié)期間，馬面裙成為無(wú)數(shù)小姐姐們的“龍年戰(zhàn)袍”。

馬面裙爆火，訂單就像鞭子一樣催著洛如嫣漢服品牌的工廠(chǎng)加緊生產(chǎn)，總經(jīng)理姚馳行回憶：“一百多個(gè)工人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，年前最多的時(shí)候，線(xiàn)上一天有十幾萬(wàn)元的營(yíng)業(yè)額。計(jì)劃春節(jié)前備點(diǎn)貨，結(jié)果沒(méi)到臘月二十九，布料就已經(jīng)做完了?！?/p>

如果說(shuō)三年前是“宇宙中心”的熱梗讓大家認(rèn)識(shí)了曹縣漢服，那么這次，是漢服的出圈讓大家再次看到“宇宙中心”。

“復(fù)興，復(fù)制，然后呢？”

歷史緩慢前行時(shí)，在不經(jīng)意間會(huì)經(jīng)歷蒙太奇一樣的手法，被剪輯、拼接和壓縮，跨越千年，與當(dāng)下某個(gè)時(shí)刻相遇。當(dāng)歷史的腳步再走過(guò)足夠長(zhǎng)的時(shí)間，回首看時(shí)，這段經(jīng)歷也成為它踩下的腳印。長(zhǎng)長(zhǎng)短短中，快快慢慢間，歷史便有了它可以訴說(shuō)的新內(nèi)容。

漢服的歷史很漫長(zhǎng)，狹義上指的是漢民族從“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”到明末清初所形成的服飾體系。曹縣生產(chǎn)的漢服早已超越了民族服飾的界限，并帶著幾千年的漢服史與時(shí)間進(jìn)行著賽跑。

與記者聊天時(shí)，周愛(ài)華和廠(chǎng)里的工人在倉(cāng)庫(kù)里忙忙碌碌，一會(huì)兒一大包衣服被發(fā)走，一會(huì)兒又有一大包衣服被抬到貨架上。

然而，巨大的市場(chǎng)需求量也暴露出曹縣漢服生產(chǎn)過(guò)程中布料不能自產(chǎn)自足、生產(chǎn)能力跟不上等問(wèn)題。

在大集鎮(zhèn)農(nóng)村電商黨群服務(wù)大樓的二樓，經(jīng)理?xiàng)钗≌诤凸と藗円黄鸩眉簟？吹轿覀兊絹?lái)，他才停下手里的活?！盎鹨灿谢鸬臒馈Ｕ憬沁叺牟剂弦补┎粦?yīng)求，都要排隊(duì)。我們只能直接到廠(chǎng)里說(shuō)我不排你的布，我直接包下你多少臺(tái)機(jī)器。”除了搶布料，楊巍還要在各個(gè)環(huán)節(jié)上減少時(shí)間，縮短工期?！斑h(yuǎn)程和設(shè)計(jì)師反復(fù)改稿子很麻煩，改好的設(shè)計(jì)稿到我手里變成成衣也需要時(shí)間。我們當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)鏈比較全，但不是說(shuō)到一個(gè)地方就都能解決。而且在那么大的市場(chǎng)需求下，各個(gè)環(huán)節(jié)都要排隊(duì)。所以，今年我就想做成全產(chǎn)業(yè)鏈條，不出廠(chǎng)，就能完整生產(chǎn)出一件成衣?！?/p>

洛如嫣漢服品牌工廠(chǎng)是曹縣漢服生產(chǎn)的頭部企業(yè)，目前工廠(chǎng)已經(jīng)用上卡奧斯柔性智造生產(chǎn)線(xiàn)。這是全國(guó)第一條專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)漢服的數(shù)字化生產(chǎn)線(xiàn)，使?jié)h服產(chǎn)量幾乎可以翻倍。

然而，在這場(chǎng)時(shí)間的追逐中，姚馳行雖然也重產(chǎn)量，但她更看重品質(zhì)?！皾娞斓母毁F來(lái)的時(shí)候，拿著盆隨便接也能接點(diǎn)東西，但我想做個(gè)標(biāo)桿?！?/p>

在曹縣生產(chǎn)的漢服還未大量進(jìn)入市場(chǎng)之前，漢服的價(jià)格非常高，曾和Lolita洋裝、JK制服一起被大眾戲稱(chēng)為“破產(chǎn)三姐妹”。曹縣漢服生產(chǎn)最初是從表演服生產(chǎn)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，而表演服往往因?yàn)槭褂么螖?shù)少，因而品質(zhì)比較差，也因此價(jià)格低、產(chǎn)量大。曹縣漢服起初就是利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，走“農(nóng)村包圍城市”路線(xiàn)，讓人們一兩百塊錢(qián)甚至幾十塊錢(qián)就能穿上漢服，迅速占據(jù)中低端市場(chǎng)。坐落于曹縣最大的漢服生產(chǎn)直播基地的“有愛(ài)云倉(cāng)”的展廳上，寫(xiě)著“每個(gè)人的衣柜里都應(yīng)該有一件馬面裙”的標(biāo)語(yǔ)。

然而，以生產(chǎn)演出服的速度、工藝和成本去生產(chǎn)越來(lái)越日常、人們?cè)絹?lái)越在意的漢服，品質(zhì)低、相互復(fù)制、缺乏原創(chuàng)等問(wèn)題，就成為擺在曹縣漢服生產(chǎn)眼前的難題。

2021年之前，姚馳行還不生產(chǎn)漢服，她只做直播。她愛(ài)人是曹縣電商直播協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他們共同幫助和帶動(dòng)很多人參與直播。采訪(fǎng)時(shí)，基地里的主播們正在一間間直播間里風(fēng)情搖曳地將各式各樣的馬面裙展示在無(wú)數(shù)人的手機(jī)屏幕上。當(dāng)時(shí)姚馳行做直播時(shí)，感到了必須投身生產(chǎn)的責(zé)任感，“一些衣服怎么做得這么糟糕，給廠(chǎng)家提意見(jiàn)也不聽(tīng)，他們覺(jué)著有貨給我就不錯(cuò)了?！北藭r(shí)姚馳行也聽(tīng)到了種種議論曹縣漢服品質(zhì)低、抄襲的聲音，這讓她和愛(ài)人決定做出曹縣漢服的品質(zhì)和品牌。

熟悉服裝史的設(shè)計(jì)師陳龍根據(jù)很多服裝的發(fā)展歷程，分析此時(shí)曹縣漢服所處的發(fā)展階段，“它現(xiàn)在就是一個(gè)文化的復(fù)興時(shí)期，在復(fù)興中，大家會(huì)不斷復(fù)制。復(fù)興，復(fù)制，然后呢？等復(fù)興高潮過(guò)去之后，就該創(chuàng)新了。”在他看來(lái)，馬面裙的火從服裝本身來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)轳R面裙符合傳統(tǒng)服飾現(xiàn)代化的規(guī)律，遵循這個(gè)規(guī)律，就能做出很多創(chuàng)新。陳龍是山東泰安人，他目前正和家鄉(xiāng)文旅局和高校合作，將五岳獨(dú)尊的泰山做到馬面裙上，“錦繡為帶，山川為衣，有‘岱岫’的馬面裙，是爬泰山的人可以帶走的泰山名片。以后大家的接受度高了，馬面裙上繡上大熊貓也不是不可以?！?/p>

楊巍目前正在張羅全產(chǎn)業(yè)鏈的事，但腦子里也一直想著馬面裙的改良和發(fā)展?！安皇羌颖P(pán)扣、搭馬夾那么簡(jiǎn)單，我想的要復(fù)雜一些，比如襦裙，以前是拿系帶系的，能不能把它做成一個(gè)帶松緊帶的？夏天了，做短款、做紗質(zhì)的。上衣也得更合體一些，現(xiàn)在多是裹胸式的，可以做成襯衣一樣的，直接就能穿上?！?/p>

在穿越大唐的展廳里，劉申峰介紹，只馬面裙這一個(gè)品類(lèi)，就有500多種不同的花樣款式。目前穿越大唐已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全鏈條生產(chǎn)，劉申峰顯得氣定神閑，他接下來(lái)要做的，就是不斷進(jìn)行改良和研發(fā)。

“五千年文化，夠吃好幾輩子了”

“越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅?！苯活I(lǐng)右衽，褒衣廣袖，系帶隱扣，不論是深衣、上衣下裳還是襦裙等制式，在歷史演變中，漢服在傳承，也在發(fā)展。

“卷邊要離金線(xiàn)4公分，現(xiàn)在不夠！”在縫紉機(jī)和壓褶機(jī)等機(jī)器的轟鳴聲中，楊巍的工廠(chǎng)里的設(shè)計(jì)師李玲正拿著皮尺跟裁剪工人一遍遍測(cè)量和溝通，她擔(dān)心按照以往的制作方式，會(huì)破壞整體設(shè)計(jì)中金線(xiàn)和海浪等圖案搭配起來(lái)的紋樣。李玲來(lái)自湖南，嫁到離曹縣不遠(yuǎn)的巨野縣。她之前一直在杭州做服裝設(shè)計(jì)，如今孩子要上初中了，她就到了曹縣，也算實(shí)現(xiàn)家門(mén)口就業(yè)?！熬壏职?。我能繼續(xù)做服裝設(shè)計(jì)，我孩子不用再當(dāng)留守兒童了?！?/p>

比較大的工廠(chǎng)會(huì)有專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)師，但多數(shù)家庭作坊式的工廠(chǎng)要么在網(wǎng)上買(mǎi)設(shè)計(jì)，或者直接就拿來(lái)用，要么到店里去做版。非常專(zhuān)業(yè)且注重原創(chuàng)的設(shè)計(jì)工作室在曹縣還比較少，這也是曹縣漢服被詬病抄襲的原因之一。和李玲這種工廠(chǎng)聘請(qǐng)的設(shè)計(jì)師不同，陳龍?jiān)诖蠹?zhèn)專(zhuān)門(mén)開(kāi)了一間大型的設(shè)計(jì)工作室。

向我們展示了手頭已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)的亭臺(tái)樓閣和梅蘭竹菊的布樣以后，陳龍還帶我們看了設(shè)計(jì)師們正在畫(huà)的圖。錦鯉、鳳凰等瑞獸在海水江崖紋、銅錢(qián)紋等傳統(tǒng)紋樣中相互結(jié)合，然后和現(xiàn)代色彩相碰撞，寓意豐富，各有講究。不只在具體設(shè)計(jì)上提取傳統(tǒng)文化元素，在中國(guó)古代服裝史的研究推廣上，陳龍也有很多想法。這些想法，其實(shí)來(lái)自他的擔(dān)憂(yōu)：“現(xiàn)在很多學(xué)校教的服裝史都是西方的服裝史，中國(guó)服裝史尤其是漢服史很少有老師能教得了。這是文化斷層問(wèn)題，也是服裝史這個(gè)學(xué)科的發(fā)展問(wèn)題。”陳龍目前要做的不僅是為曹縣提供更多原創(chuàng)的漢服設(shè)計(jì)，還要做研學(xué)、考研培訓(xùn)、校企合作等，從教育層面上宣揚(yáng)漢服文化。

一條馬面裙，在一些人眼里可能就是一條時(shí)興的裙子而已，可是在很多參與馬面裙設(shè)計(jì)和推廣的人眼中，它是文化的一個(gè)了不起的載體。

“我想賦予它文化，不是品牌的文化，更多的是品牌文化承載著的中華上下五千年的文化。”在姚馳行看來(lái)，衣服可以做得有文化，而傳統(tǒng)文化也可以活起來(lái)。當(dāng)下馬面裙這么火爆，是一個(gè)非常好的宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的媒介。

“我們家的主打是鳳凰那一款，我用了很多種工藝。比如有點(diǎn)翠，但我不能用翠鳥(niǎo)毛粘上去，我可以用針織的方法織出點(diǎn)翠的效果，通過(guò)裙子讓大家知道這個(gè)工藝是什么，我們老祖宗有這么多好東西?！辈粌H是點(diǎn)翠，她還在一點(diǎn)點(diǎn)挖掘從曹縣到全國(guó)、從當(dāng)下到古代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將這些東西用到漢服的制作中。

“藝術(shù)品束之高閣，人們就無(wú)法感受它。我們把五千年文化挖掘到衣服上，節(jié)假日穿，在景點(diǎn)穿，日常也能穿。可以說(shuō)，是曹縣讓老百姓都穿得起漢服了。我要做的，產(chǎn)量搞上去是最基本的，還要把品質(zhì)提上去，讓大家不用花很多錢(qián)就能穿上精美的漢服。那么多人穿著它，這本身就是傳統(tǒng)文化的傳承和推廣?！?/p>

就因?yàn)橛新L(zhǎng)的歷史文化，讓姚馳行在說(shuō)起創(chuàng)新時(shí)，從未覺(jué)著中國(guó)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展會(huì)有瓶頸，“那么多的遺產(chǎn)，五千年文化，夠吃好幾輩子了！”

姚馳行的家族就是做曹縣的另一特產(chǎn)即木制品出口生意的，“我知道國(guó)外看重我們的工匠精神，而且出國(guó)我也會(huì)穿著中式服裝。因?yàn)槲幕孕?，所以我也特別自信，我就覺(jué)得老娘最美。”最近，姚馳行想以馬面裙為名片，讓鮮活的中國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，“有些外國(guó)人身材比較高大，我們就做5褶起步的馬面裙，還會(huì)用蘇繡、緙絲等工藝，讓他們知道什么是中國(guó)服裝的藝術(shù)?！?/p>

“云想衣裳花想容”，一件件文化底蘊(yùn)豐厚且凝聚各種工藝的漢服在展廳中訴說(shuō)著歷史。姚馳行說(shuō)：“再下去個(gè)50年或者更久，漢服史上是會(huì)有曹縣一筆的。”