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單縣自古文化昌盛、商幫崛起、才俊輩出，所彰顯的帝師文化、巾幗文化、善孝文化、德政文化、長(zhǎng)壽文化、紅色文化、生態(tài)文化、鄉(xiāng)土文化與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融匯激蕩。

帝師文化：五帝時(shí)期，作為氏族首領(lǐng)，單卷德高望重，堯、舜帝尊為師，讓權(quán)位，其不受。單卷受譽(yù)“善德始祖”，體現(xiàn)了重義輕利、和合大同、迎合大勢(shì)、遁世行仁之德。單縣由此成為名副其實(shí)的千年之邑、首善之域和善文化的發(fā)祥地。

巾幗文化：出身今單縣終興鎮(zhèn)潘莊村的呂雉，為大漢高祖劉邦之妻，中國(guó)歷史有記載的首個(gè)女政治家。

劉邦逝后，呂后稱制15年，尊崇黃老之術(shù)，奉行無(wú)為而治，實(shí)行與民休息，為文景之治奠定基礎(chǔ)。

如今，單縣婦女群眾崇文尚德、不讓須眉，成為新時(shí)期弘揚(yáng)巾幗文化的典型代表。

善孝文化：道家始祖老子曾隱居孟渚澤畔，觀水悟道、傳經(jīng)布道、勸事農(nóng)桑，一方善水、一域和暢?？鬃邮芾献又s，雙圣問(wèn)道，善行皆通，“善”遂融入儒家思想。

可見，善文化與中華民族傳統(tǒng)文化一脈相承，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要最核心的組成部分。

德政文化：春秋時(shí)期，孔子學(xué)生宓子賤、巫馬施先后主政單縣，一個(gè)“鳴琴而治”，一個(gè)“披星戴月”，都把單縣治理得很好，德政佳話遠(yuǎn)播。

如今，單縣弘揚(yáng)“披星戴月”工作精神，各級(jí)干部夙夜在公、求真務(wù)實(shí)、成績(jī)斐然。

長(zhǎng)壽文化：?jiǎn)慰h是“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，長(zhǎng)壽現(xiàn)象突出、特色鮮明。

古文中“單”通“善”，孝德深植于心，善養(yǎng)為先；人與自然和諧共處，榮獲山東省最適宜人居環(huán)境獎(jiǎng)；百姓勤儉，素食為主；羊肉湯健腦明目、壯身補(bǔ)血；孝老之風(fēng)蔚然，家庭和睦，頤養(yǎng)天年。

紅色文化：?jiǎn)慰h是湖西革命老區(qū)。1929年馬克思主義即在此傳播，1934年建立了單縣第一個(gè)黨支部。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，單縣軍民對(duì)日作戰(zhàn)百余次。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，單縣組織群眾掀起支前熱潮。1949年，單縣干部南下支援貴州建設(shè)。

單縣人民初心向黨、使命擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、接續(xù)奮進(jìn)，創(chuàng)出新成績(jī)，實(shí)現(xiàn)新突破。

生態(tài)文化：浮龍湖享有“古澤之首·養(yǎng)生天堂”美譽(yù)，橫亙?nèi)车狞S河故道為“天然氧吧”。

單縣城市建成區(qū)綠化覆蓋率42.89%，綠地率41.27%，人均公園綠地面積11.76平方米，是國(guó)家園林縣城。

單縣人民崇尚自然，保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)資源永續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)土文化：?jiǎn)慰h是國(guó)家級(jí)武術(shù)之鄉(xiāng)、楹聯(lián)之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)、書畫之鄉(xiāng)、民間文藝（嗩吶）之鄉(xiāng)。強(qiáng)烈的文化認(rèn)同、文化自信，形成了凝聚天南地北單縣人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。

如今，遍布單縣新農(nóng)村的民俗展館，留住了鄉(xiāng)愁，傳承了文化。

中國(guó)作協(xié)會(huì)員、單縣政協(xié)一級(jí)主任科員耿雪凌認(rèn)為，八大文化的獨(dú)特性和重要性不僅代表了單縣的悠久歷史和文化傳承，也為當(dāng)代社會(huì)提供了寶貴的精神財(cái)富。

文/圖 通訊員 劉厚珉