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      善風(fēng),從歷史長(zhǎng)河徐徐吹來……

      作者: 荷澤日?qǐng)?bào) 來源: 荷澤日?qǐng)?bào) 發(fā)表時(shí)間:2024-11-07

      楊樓鎮(zhèn)蘇門樓村“蘇氏祠堂”
      “披星戴月”善政者巫馬施塑像
      古代“善人”典范代表壁雕

      單縣,大善之地、善人之藪。

      《單縣志》記載,善德之祖單卷(又稱善卷)居住單縣,為中國(guó)歷史上最早的善人之一,其嘉言懿行惠澤后世,影響深遠(yuǎn)。

      單卷所在的上古時(shí)代至今,此域及其百姓崇文尚善,善人輩出,善事不盡,善風(fēng)蔚然。為官者,廣施善政、勤政愛民、廉潔自律、興利除弊、造福一方;為民者,于家尊老愛幼、關(guān)心親人,于外樂善好施、見義勇為、恩澤桑梓。

      單縣歷史文化愛好者王成新認(rèn)為,孝老尊師、愛親近友、扶貧濟(jì)困、謙虛禮貌、立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)己寬人、敬業(yè)盡職、清正廉潔、愛國(guó)愛民、天下為公等傳統(tǒng)美德,在“善人”身上得到充分體現(xiàn)。

      歷代修撰的《單縣志》所記載的單縣“善人”眾多,其中39名頗具代表性,被世人景仰。

      善德之祖、辭帝不受的單卷;鳴琴而治、以德化民的宓之賤;宵衣旰食、執(zhí)政愛民的巫馬施;才華出眾、忠孝兩全的郄詵;恤民疾苦、心系百姓的蓋苗;為官清廉、拒收賄賂的王洧;父善子孝、一方楷模的李南泉、李正春;扶危濟(jì)困、忠孝傳家的朱應(yīng)麟;捐資建橋、施谷賑災(zāi)的馬好學(xué);買棺捐資、葬死救活的申延齡;樂善好施、扶危助困的徐進(jìn)忠……

      單縣歷史上,不僅修志銘記“善人善事”,還以文廟、祠堂、牌樓、石碑、亭閣、地名、家譜等形式,刻畫記載旌表其道德風(fēng)范,承傳善風(fēng),啟迪子嗣。

      單縣徐寨鎮(zhèn)芳桂集村距今已有500余年的建村史。原有的吳氏功德牌坊為單縣史上百座牌坊中唯一旌表官員功德的石坊,“文革”期間被損毀。

      歷史上,芳桂集村所記載的賢德有數(shù)十人。吳克明是清乾隆冀州五品官員,為政清廉,百姓擁戴;清咸豐年間,石念洪官至歸德府府尹,廉潔為民,不屈權(quán)貴,吞金自盡,其留下一世清明和故土的破屋老宅,至今仍被后人稱頌和保存。

      去年,吳氏后裔捐資捐物,重修功德牌坊,命名為“善德坊”,并將遺存170多年的吳家祠堂修繕一新,展陳先人遺物、先賢功德、家風(fēng)祖訓(xùn)及革命英雄事跡等。

      單縣歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)惠正法認(rèn)為,單縣古代的善人善事有其時(shí)代的局限性,但總體上依然符合當(dāng)今的道德價(jià)值取向。如今我們感悟先賢善舉,對(duì)于培養(yǎng)人們的善心,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,將起到潛移默化的教育作用。

      “我們要承續(xù)歷史發(fā)展而來的善文化,與時(shí)俱進(jìn),賦予新的內(nèi)涵,提升新的境界,使其在新時(shí)代依然保持旺盛的生命力、傳播力,從而產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力、引領(lǐng)力,推動(dòng)人類文明發(fā)展不斷進(jìn)步?!被菡ㄕf。

      文/圖 通訊員 劉厚珉

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